هموم ثقافية

  • ثقافة أم فولكلور!؟

    في محاضرة عبر الإنترنت، نظمها منتدى الجبل الثقافي؛ ورد تعريف طريف للثقافة يقول بأنها كل ما قرّ واستقر ووقر في نفوس الناس… إلخ. وهو يختلط -إلى حد كبير- مع تعريف التراث الشعبي أو الفولكلور (حكمة الشعب)، فهل الثقافة هي كل ما ورثناه عن الأجداد؟ وما…

    اقرأ المزيد »
  • ماذا فعلت الثورة بالوحش.. ماذا فعلت الموسيقا بالجنرال؟

    الوحش في رائعته (الدون الهادئ) وهو يصف صراع البيض مع الحمر ينتحي -ولا نقول يطرد- شولوخوف المثقفين جانبًا! ولا أعرف لماذا لم يُعرهم أهميةً في مثل هذه الرائعة الأدبية، كرواية متحت مادتها من الطبيعة؛ إذ بقدر ما كشفت عن العلاقة الغريزية ما بين الناس وأرضهم،…

    اقرأ المزيد »
  • الفعل الطاغي

    “بكل معنى الكلمة”، تبدو هذه الجملة كالتقسيم على صفر، لا معنى لها؛ إذ لا يمكن لأي كلمة أن تحمل كل معناها، وأحد أسباب قصور المعنى، هو أن الكلمة، كما يقول السيميولوجيون: هي إشارة تدل على مدلول له مرجع في الذهن، والإشارة دائمًا تختصر من معاني…

    اقرأ المزيد »
  • بيان استقالة

    أنا كلب نازح في خواء المسرح، أجلس كل يوم مع خساراتي، أرتّب أحوالي في الكتابة، لتولد شخصيات العرض القادم في رأسي، أشكّلها من أزمات العصر الخانقة، وأهبها واقعية غير واقعية جدانوف، ثم أدعوها إلى النزول في حوض الورق، لتتكاثر وتموت في مقابر الكواليس، حين تُزَار…

    اقرأ المزيد »
  • الوعي المُسبق للفن

    الفن حقيقة وليس واقعًا، تلك لعبته الأبدية. والخلط بين الواقع والحقيقة يشكل الانطباع، الحقيقة هي التي نفترضها، وهي غائية بلا منازع، لا عفوية في الفن، ولا تماه ولا تطهير أرسطي. الواقع: كل ما هو موضوعي خارجنا، الحقيقة هي معامل داخلي تفاعلي مع الواقع، وهذا الأخير…

    اقرأ المزيد »
  • المختصر غير المفيد!

    من مساوئ التعامل مع الأعمال الأدبيّة على اختلاف أجناسها، تلخيصُها! يجري ذلك على قدم وساق من قِبل نُقاد وصحافيين من دون أيّ مراجعةٍ يقومون بها لما يفعلون، أو تفكيرٍ في آثار تلخيصهم ونتائجه السلبيّة للغاية، سواء على القارئ -غير المطّلع على العمل- أو على جهود…

    اقرأ المزيد »
  • الرواية الأخيرة في سيرة علاء مشذوب

    لست بصدد رثاء الدكتور علاء مشذوب، فالرثاء الحقيقي يحتاج إلى صدق عاطفي، وأنا لا أعرف الرجل شخصيًّا. ولا أنا بصدد كتابة تعريف به، فالمعروف لا يُعرّف. أريد ببساطة أن أرثي الفكر التنويري، أن أرثي إيماننا بنور العقل، وقدرته على اختراق الظلام. أريد أن أقتحم سكونه؛…

    اقرأ المزيد »
  • ومن لا يظلم الناس يُظلم!!

    هل الظلم من أصل الطبيعة البشرية؟ لقد تناول الشعر العربي هذا الإشكالية حينما أجمع عدد من شعراء العربية في عصور مختلفة، على أن الظلم راسخ في طبيعة الإنسان. وقبل أن نتناول مقولة أولئك الشعراء؛ سنطرح السؤال من واقع السياسة بشكل عام، والعلاقة بين الحاكم والمحكوم.…

    اقرأ المزيد »
  • ضحايا الوهم ومتلازمة ستوكهولم

    شغلتني محاولة فهم الآلية الذهنية المتعلقة بانفصال الشخص عن واقعه الراهن، الذي أدعي بدوري شدة وضوحه -في محاوره الرئيسة على الأقل- وبيان أسبابه البعيدة منها والقريبة بمعناها العام. لماذا، وكيف تختلط ويصعب على هذا الإنسان إدراك قضاياه الجوهرية الأقرب ما تكون إلى البديهيات!؟ من حيث…

    اقرأ المزيد »
  • أمّة تفكر أمّة تَأكل

    صورة لا أعتقد أننا أمّة مقتلعة الجذور، ولكن عندما تسيطر على صناعة الكتاب عقلية خرافية، من لجان القراءة في مؤسساتنا الثقافية، كتلك التي ترفض طبع كتبٍ بذريعة أنها لا تستوفي (المعايير الأكاديمية) أو أنها تمس أمن جناب الدولة أو.. نشعر بخطر مثل هؤلاء الحراس الشطار…

    اقرأ المزيد »
Close